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Abajo se presenta un fragmento sobre la educación de una enciclopedia china del siglo XIII, titulada Shilin Guangji. Tales enciclopedias, o "leishu", fueron diseñadas para el gran público que no tenía los medios materiales y el tiempo para gastar años y años de su vida memorizando los clásicos. Así que, en vez de pasar veinticinco años estudiando los trece clásicos, como era costumbre de los literarios en preparación a la oficina, recibieron su herencia cultural en una forma ya predigerida y popularizada. Este fragmento es particularmente interesante porque se trata de educación y tecnología, dos tópicos que están en el foco de nuestra atención también hoy en día. A pesar de los 800 años de diferencia de tiempo, no es difícil descubrir una cierta paralela entre los lamentos del educador chino y algunas preocupaciones de nuestros días en cuanto al efecto de Internet y de las aplicaciones multimedia en la educación. Me sentía culpable por no me haber cultivado cuando era jóven, por haber sido maleducado y por haber tenido conocimientos superficiales. ¿Qué vergüenza? Ahora soy viejo, inútil al mundo. Pero sé que la falta de aprendizaje puede ser enmendado también. Una vez vi como los estudiantes del pueblo todos llevaban ropa y gorras adornadas al juguetear en el mercado. Por lo tanto les dije: "cuando la gente educada habla entre sí, hablan de benevolencia y propiedad; cuando los comerciantes hablan entre sí, hablan de riqueza y ganancia." En una edad tan receptiva desantenden los estudios por el placer. En la antigüedad, la gente no se preocupó mucho por la riqueza material, pero valoró su tiempo sobre todo. Es decir el señor debe aprovechar el tiempo, lo breve que sea. ¡Qué lástima es abandonar los estudios! He oído también del poema de Han Yu titulado " En efecto este día puede ser lamentado", de ahí proviene la teoría de "los diez lamentos". - Escrito por Zhang Xianwu, Gran Maestro Asistente de Tribunal, natural de Yanping

En la antigüedad la gente era pobre y no era capaz de sustentarse. Al azadonar se llevaron los clásicos, y recitaron el contenido de los libros al transportar leña. Hoy la gente come bastante, se abriga bien y abunda de tiempo libre. Es el primer lamento. En la antigüedad la gente no protestaba al caminar más que mil li buscando un instructor, llevando sus libros en la espada. Hoy la gente tiene padres dignos y hermanos mayores dignos para enseñarle, pero no se les presta atención. O hay un maestro digno en el pueblo, pero le ignoran. Es el segundo lamento. En la antigüedad la gente copiaba los manuscritos a sí misma, día y noche sin cesar, y constantemente sufría de la ausencia de libros. Hoy, la gente tiene libros confeccionados impresos y guarda diez mil fascículos amontonados que no se ha leído nunca. Es el tercer lamento. En la antigüedad la gente pasaba tres años estudiando un solo clásico. Cumplieron los treinta años de edad al adquirir el conocimiento profundo de los cinco clásicos. Desde su niñez su única meta había sido estudiar. Hoy uno tiene varios libros desde pequeño, pero no se los lee. Entretanto el tiempo pasa volando. Es el cuarto lamento. En la antigüedad la gente leía por luciérnagas crecientes o bajo la luz reflectada por la nieve. Hoy uno puede aprovechar la luz de la linterna para abrir los pergaminos. Sin embargo malgasta el tiempo conversando felizmente, pero en vano, y se entretiene jugando al ajedrez. Este el quinto lamento. Había gente que no podía ver el sol y la luna, quién no podía oír el sonido de truenos. Los estudiantes de nuestra edad tienen la vista clara y el oído agudo, todos reciben las instrucciones de sabiduría. Aún, porque no estudian, no saben por donde van y desconsideran la conducta propia y los rituales. Realmente, son casi como si fueran sordos y ciegos. Este es el sexto lamento. Cuando un hombre tiene un cuerpo, tiene un registro, y cuando tiene un registro, tiene deberes. Los estudiantes de nuestra edad tienen sus padres para sustentarles o debido a los méritos de la familia existentes desde hace mucho tiempo están exentos del servicio. Tienen libros, pero no se los leen, siendo iguales que la gente fuera de las puertas y en los campos. Este es el séptimo lamento.

Diez lamentos Shilin Guangji La gente sufría debido a su herencia. Se hicieron agricultores y jardineros o artesanos y comerciantes por nunca haber escuchado los refranes del Libro de Poesía y los Libros de Ritos. Hoy, la gente nace en familias confucianas y continua la profesión de su padre desde su juventud. Tienen libros pero no se los leen, simplemente siguen la empresa de sus antepasados. Este es a que distancia se van antes de fracasar. Este es el octavo lamento. La gente sufría porque no había ningún sitio para retirarse y cultivar a sí misma. Hoy hay academias y escuelas locales por donde se encuentran profesores. Así se ponen el alto gorro confuciano y el manto amplio y se van pavoneando felizmente, llamándose "eruditos". Pero en realidad no conocen ni un solo clásico, no pueden componer ni un poema. Son una desgracia a los sabios del pasado. Este es el noveno lamento. Existían enlaces fuertes entre el señor y su ministro, entre el padre y su hijo, celebraban las conductas apropriadas de lealtad y piedad filial, de benevolencia y propiedad. Los estudiantes de nuestra edad no estudian y no practican, así los enlaces fuertes y las conductas apropriadas se olvidan para siempre. Yang Xiong dijo, "Si un hombre no estudia, aunque no tenga que preocuparse por otro que sí mismo, ¿ no es parecido a las aves? " Este es el décimo lamento. English version © 2000 Logoi.com. All Rights Reserved